解方內容
# 佛法智慧解方
*困住我們的，不是外面的繩索，而是內心執著『有個自性存在的我』的無形枷鎖。*
# 解方內容
佛法教我們：所謂『困』，多半來自於自己深信有一個獨立、不可動搖的『我』。這種根深蒂固的我執，讓我們把各種外緣——別人的一句話、工作的失敗、生活的不如意，都看成是『針對我』的攻擊與威脅。事實上，這個『我』只是由無數當下經驗、想法、感受和身份臨時拼湊而成，就像孩子堆積木，風一吹就散。修行的第一步，不是消滅這個『我』，而是誠實觀察它、認識它，發現它其實既不能抓，也抓不住。舉個例子：當你因為別人的批評而難受時，不妨坐下來好好看看，心裡那個怒氣沖天、不甘委屈的『我』，到底是誰？它變了幾次臉，換了幾種情緒？你會發現，這個『我』只是一念一念的變化而已。
# 智慧總結
困住我們的不是外在的鎖鏈，而是自己心中那個『我是主人』的想法；就像猴子緊握椰子裡的米不放，以為那是自己的救命糧，其實那才是真正的牢籠。
# 佛經原文
> 雖然我們心中一直有這個俱生我執伴隨著，甚至在夢中也未曾離開，但在未遇外緣的情況下，它的顯現理並不明顯……當我們發現下安立所依身心與安立法補特伽羅混然一體之上，有個鮮明生動的“我”非唯名言安立、而是能自存自立、從它自己那邊成立過來時，這一顯現才是真正的所破顯現理。若能認識，破它是不難的。 —《掌中解脫》
*困住我們的，不是外面的繩索，而是內心執著『有個自性存在的我』的無形枷鎖。*
# 解方內容
佛法教我們：所謂『困』，多半來自於自己深信有一個獨立、不可動搖的『我』。這種根深蒂固的我執，讓我們把各種外緣——別人的一句話、工作的失敗、生活的不如意，都看成是『針對我』的攻擊與威脅。事實上，這個『我』只是由無數當下經驗、想法、感受和身份臨時拼湊而成，就像孩子堆積木，風一吹就散。修行的第一步，不是消滅這個『我』，而是誠實觀察它、認識它，發現它其實既不能抓，也抓不住。舉個例子：當你因為別人的批評而難受時，不妨坐下來好好看看，心裡那個怒氣沖天、不甘委屈的『我』，到底是誰？它變了幾次臉，換了幾種情緒？你會發現，這個『我』只是一念一念的變化而已。
# 智慧總結
困住我們的不是外在的鎖鏈，而是自己心中那個『我是主人』的想法；就像猴子緊握椰子裡的米不放，以為那是自己的救命糧，其實那才是真正的牢籠。
# 佛經原文
> 雖然我們心中一直有這個俱生我執伴隨著，甚至在夢中也未曾離開，但在未遇外緣的情況下，它的顯現理並不明顯……當我們發現下安立所依身心與安立法補特伽羅混然一體之上，有個鮮明生動的“我”非唯名言安立、而是能自存自立、從它自己那邊成立過來時，這一顯現才是真正的所破顯現理。若能認識，破它是不難的。 —《掌中解脫》